123 ـ المُعزّ
قال تعالى: { قل اللّهم مالك الملك... تعز من تشاء وتذل من تشاء } [ آل عمران: 26 ]
المعز اسم فاعل من "الإعزاز" بمعنى إعلاء الشأن والتكريم والتقوية،[1] وقال تعالى: { إنّ العزّة لله جميعاً } [ يونس: 65 ]
124 ـ المعطي
قال تعالى: { كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظوراً } [ الإسراء: 20 ]
عطاء ربّك، أي: نعمة ربّك ورزقه[2]، وعطاء الله يشمل المطيع والعاصي والمؤمن والكافر، والله يمدّ جميع المخلوقات بعطائه الواسع.
125 ـ المعيد
قال تعالى: { إنّه هو يبدئ ويعيد } [ البروج: 13 ]
المعيد مأخوذ من الإعادة بمعنى إرجاع الشيء إلى ما كان عليه.
والله معيد; لأنّه يعيد الخلق بعد الحياة إلى الممات، ثمّ يعيدهم بعد الممات إلى الحياة[3]. والأشياء كلّها من الله بدأت وإليه تعود[4].
قال تعالى: { وكنتم أمواتاً فأحياكم ثمّ يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون } [ البقرة: 28 ]
[1] انظر: المنجد في اللغة: مادّة (عزز)، ص 503.للمزيد راجع في هذا الكتاب، الفصل السادس عشر، أسماء الله تعالى، المبحث السابع، العزيز.[2] انظر: مجمع البيان، الشيخ الطبرسي: ج 6، تفسير آية 20 من سورة الإسراء، ص 628.[3] انظر: الأسماء والصفات، البيهقي: 1 / 133.[4] انظر: علم اليقين، محسن الكاشاني: 1 / 137.
[1] انظر: المنجد في اللغة: مادّة (عزز)، ص 503.
للمزيد راجع في هذا الكتاب، الفصل السادس عشر، أسماء الله تعالى، المبحث السابع، العزيز.
[2] انظر: مجمع البيان، الشيخ الطبرسي: ج 6، تفسير آية 20 من سورة الإسراء، ص 628.
[3] انظر: الأسماء والصفات، البيهقي: 1 / 133.
[4] انظر: علم اليقين، محسن الكاشاني: 1 / 137.