حكمة ومصلحة في ذلك[1].
3 ـ إنّه تعالى ناصر; لأنّه ينصر أولياءه عن طريق منع وصول شرّ الأعداء إليهم[2].
109 ـ المبدي
قال تعالى: { إنّه هو يُبدىء ويعيد } [ البروج: 13 ]
معاني المبدي:
1 ـ المبدي مأخوذ من: أبدأ الشيء، بمعنى: فعل الشيء ابتداءً .
والله مبدي، أي: هو الذي أنشأ المخلوقات ابتداءً[3].
2 ـ المبدي مأخوذ من: أبدى، بمعنى: أظهر.
والله مبدي، أي: هو الذي أظهر المخلوقات لا من شيء .
3 ـ "المبدي" يعني الموجد، و "المعيد" أيضاً يعني الموجد.
والفرق بين "المبدي" و "المعيد":
الإبداء: الإيجاد إذا لم يكن مسبوقاً بمثله.
الإعادة: الإيجاد إذا كان مسبوقاً بمثله[4].
110 ـ المبين
قال تعالى: { إنّ الله هو الحق المبين } [ النور: 25 ]
المبين مأخوذ من الإبانة بمعنى الاتّضاح والانكشاف.
والله "مُبين"، أي: هو الظاهر والواضح والمنكشف لعباده عن طريق آثار صنعه
[1] انظر: الأسماء والصفات، البيهقي: 1 / 137.[2] المصدر السابق.[3] انظر: لسان العرب، ابن منظور: ج 1، مادة (بدأ)، ص 333.[4] انظر: علم اليقين، محسن الكاشاني، 1 / 137.
[1] انظر: الأسماء والصفات، البيهقي: 1 / 137.
[2] المصدر السابق.
[3] انظر: لسان العرب، ابن منظور: ج 1، مادة (بدأ)، ص 333.
[4] انظر: علم اليقين، محسن الكاشاني، 1 / 137.