أي: تخصيص العبادة لله، ونفي الشريك عنه في استحقاق العبودية[3].
تنبيه :
أشار بعض العلماء إلى أقسام أخرى من التوحيد ـ تدخل في إطار التوحيد الأفعالي ـ ولكن الصحيح عدم إلحاق هذه الأقسام بالتوحيد; لأنّها غير مختصة بالله، بل يصح للعباد القيام بها بإذن الله تعالى .