(محمد وآل محمد)، كما جاء فيما تواتر من روايات كيفية الصلاة، ولكن سوء النقل هو الذي جعله بهذه الصورة المشوّهة، وكذا بقية الأحاديث المشار إليها.

وعليه يصبح اعتماد البعض على خلوّ أحد الأحاديث من الآل في إبعادهم من كيفية الصلاة، غير صحيح، كما سيأتي تفصيله لاحقاً.

الحديث الرابع عشر: مرسل عبد الرحمن بن بشر بن مسعود

وهو حديث صحيح[1]، أرسله عن رسول الله صلّى الله عليه وآله، وقد أخرجه القاضي إسماعيل الجهضمي بثلاث طرق ـ عن أيوب وابن عون وهشام ـ عن محمد ابن سيرين عنه، إلاّ أنّ متون هذه الطرق جاءت مختلفة، مع أنّها حديث واحد تجتمع طرقه براوٍ واحد.

فالطريق الأوّل أخرجه الجهضمي، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود، قال: قيل: يا رسول الله أمرتنا أن نسلّم عليك، وأن نصلّي عليك، وقد علمنا كيف نسلّم عليك فكيف نصلّي عليك؟ قال: تقولون: (اللهم صلّ على آل محمد، كما صلّيت على آل إبراهيم، وبارك على آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم)".

أمّا الطريق الثاني فقال: >حدثنا مسدّد، قال حدثنا يزيد بن زريع قال: ثنا ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود، قال: قالوا: يارسول الله قد علمنا كيف نسلّم عليك، فكيف الصلاة عليك؟ قال: قولوا: (اللهم

[1] حكم ناصر الدين الألباني على الطرق التي نقل بها الجهضمي الحديث بالصحة، وقال عن الطريق الأوّل:>إسناده مرسل صحيح، رجاله كلّهم رجال مسلم". قاله في "فضل الصلاة" للجهضمي: ص 67.