أدعياء العلم ذلك عنهم فيتقربون لهم بوضع أحاديث تخدم مصالحهم، والرؤساء يجزلون لهم العطاء ويقربونهم، كما كان يفعل ذلك معاوية وبنو أمية، وقد فصّلنا الكلام عن ذلك سابقاً.

وحديثنا موضع البحث نحتمل أنه وضع لخدمة الدولة الأموية، وفق المنظور المتقدم، فقد مرّ بك كم هي التأسيسات العقائدية، والفكرية التي أعطاها هذا الحديث، والتي كانت الدولة الأموية تسعى لها، وتحرص على نشرها. وفي مقدمتها توفير الغطاء الشرعي للصلاة البتراء التي سعت إلى تأسيسها مضافاً إلى تأسيسات أُخرى هي الأهمّ في نظر واضعي هذا الحديث وهي حرمان الإمام علي(عليه السلام) من فضيلة الصلاة ومن المشمولين بالآل! فللإمام علي(عليه السلام) أعداء كثيرون كانوا يسعون للانتقاص منه وسلبه ما ثبت له من فضل ومقام ولو بوضع ا?حاديث.

وهذه حقيقة صرّح بها الكثيرون، ومنهم الإمام أحمد بن حنبل، فقد نقل الحافظ ابن حجر أن عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: >سألت أبي ما تقول في علي ومعاوية؟ فأطرق ثم قال: (اعلم أن علياً كان كثير الأعداء ففتش أعداؤه له عيباً فلم يجدوا، فعمدوا إلى رجل قد حاربه فأطروه كيداً منهم لعلي)، فأشار بهذا إلى ما اختلقوه لمعاوية من فضائل مما لا أصل له<[1].

ولا يخفى على الإمام أحمد بن حنبل، والحافظ ابن حجر وغيرهم ممن يرى هذه الحقيقة أن هؤلاء ا?عداء الكثيرين كما لا يتورعون عن وضع الحديث في

[1] فتح الباري، 7: 132 كتاب فضائل الصحابة.