فلينظر العاقل بعين البصيرة هل ينسب هؤلاء الزهاد المعصومون العلماء إلى من لا يتوقى المحارم و لا يفعل الطاعات‌

المطلب الثالث في محبته‌

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص كَمَا فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ‌ وَ قَدْ أَخَذَ بِيَدِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ مَنْ أَحَبَّنِي وَ أَحَبَّ هَذَيْنِ وَ أَحَبَّ أَبَاهُمَا وَ أُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ[1].

وَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَمَسَّكَ بِقَصَبَةِ الْيَاقُوتِ الَّتِي خَلَقَهَا اللَّهُ قَالَ لَهَا كُونِي فَكَانَتْ فَلْيَتَوَلَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ مِنْ بَعْدِي‌[2].

وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ لَوِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى حُبِّ عَلِيٍّ لَمْ يَخْلُقِ اللَّهُ النَّارَ[3].

وَ قَالَ ص‌ حُبُّ عَلِيٍّ حَسَنَةٌ لَا يَضُرُّ مَعَهَا سَيِّئَةٌ وَ بُغْضُ عَلِيٍّ سَيِّئَةٌ لَا يَنْفَعُ مَعَهَا حَسَنَةٌ[4].

: وَ قَالَ رَجُلٌ لِسَلْمَانَ مَا أَشَدَّ حُبَّكَ لِعَلِيٍّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً فَقَدْ أَحَبَّنِي وَ مَنْ أَبْغَضَ عَلِيّاً فَقَدْ

[1] مسند أحمد ج 1 ص 77، و التاج الجامع للأصول ج 3 ص 346، و ذخائر العقبى ص 19 و 123، و صحيح الترمذي ج 2 ص 301، و كفاية الطالب ص 80 و الصواعق المحرقة ص 82.

[2] مناقب ابن المغازلي ص 215 و ميزان الاعتدال ج 1 ص 325، و منتخب كنز العمال ج 5 ص 32، و حلية الأولياء ج 1 ص 86.

[3] ينابيع المودة ص 91 و 125 و 27 و 251، بأسانيد متعددة منها: عن عبد اللّه بن مسعود، و عمر بن الخطاب، و الديلمي في فردوس الأخبار.

[4] كنوز الحقائق ص 53 و 57 و 67( ط بولاق بمصر)، و ينابيع المودة ص 19.