وقال العلاّمة الزرقاني المالكي في شرح المواهب 3 / 203 في نفي هذه الملازمة: الحديث أخرجه ابو يعلى، والطبراني، والحاكم وصححه عن ابن مسعود، وله شواهد، وترتيب التحريم على الاحصان من باب إظهار مزيّة شأنها في ذلك الوصف مع الالماح ببنت عمران ولمدح وصف الاحصان، وإلاّ فهي محرَّمةٌ على النّار بنصّ روايات اُخر[1] .

ويؤيّد هذا الحديث بأحاديث اُخرى منها حديث ابن مسعود: إنَّما سُمِّيت فاطمة لانَّ الله قد فطمها وذريَّتها عن النّار يوم

[1]يأتي تمام كلام الزرقاني في النقد على كتاب الصراع بين الاسلام والوثنية «المؤلف (رحمه الله)».

ذكر المؤلف (رحمه الله) تمام الكلام في المجلد الثالث من كتابه الغدير عند تعرضه لبعض الكتب بالنقد والاصلاح، ومنها كتاب القصيمي هذا.