[1 ـ فصـل
في ما روي عن رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
وحديث اللوح وصحيفة الزهـراء (عليها السلام)]

1 ـ أسـند الكليني في " أُصول الكافي "، والنعماني في كتاب " الغَيبة "، من سـماعه من شـيخ كتب هذا الحديث في كتابه سـنة الثلاثمائة والثلاث عشـر، والصدوق في كتاب " العيون "، والباب الثامن والعشـرين من " إكمال الدين "، والمفيد في كتاب " الاختصاص "، والشـيخ الطوسـي في كتاب " الغَيبة "، والطبرسـي في " الاحتجاج "، والحمويني الشـافعي في الباب الثاني والثلاثين من السـمط الثاني من " فرائد السـمطين " ; بأسـانيد متعدّدة عن جابر بن عبـد الله الأنصاري ; في ذِكر اللوح الذي رآه عند الزهراء (عليها السلام)، من قول الله في ذِكر الأئمّة وتعدادهم، قوله تعالى ـ بعد ذِكر الحسـن العسـكري ـ: ثمّ أُكملُ ذلك بابنـه محمّـد رحمة للعالمين، عليه كمال[1] موسـى، وبهاء عيسـى، وصبر أيّوب[2].

2 ـ وأسـند الصدوق أيضاً في الباب الثامن والعشـرين من " إكمال

[1]كان في الأصل المطبوع: " جمال "، وهو تصحيف، وما أثبتناه هو الموافق لِما في المصادر والسـياق.

[2]أُصول الكافي 1 / 603 ذ ح 3، الغَيـبة ـ للنعماني ـ: 66 ذ ح 5، عيـون أخبار الرضـا (عليه السلام) 1 / 50 ذ ح 2، إكمال الـدين: 310 ذ ح 1، الاختصـاص: 212، الغَيـبة ـ للطوسي ـ: 146 ذ ح 108، الاحتجاج 1 / 166 ذ ح 33، فرائد السمطين 2 / 138 ذ ح 432 ـ 435.