ويظهر من بعضهم أن الخبر الاول متعلق بالامام الحسن عليه السلام.

وقد ذكر في الكتب الرجالية أن المراد بالاصل هو الامام، واستشهد له بهذا الخبر، وقيل بأن الخبر لم يعيّن بأي منهم، ولكنه لا كلام في أن المراد منه الامام، واما وجه أن المراد منه امام العصر عليه السلام أو أي امام اصل فظاهر، فانّهم اصل كل علم وخير وبركة وفيض.

فليس هناك حق بيد احد الاّ وينتهي بهم.

ولا يصيب احداً نعمة أو سوء الاّ بهم.

وهم مرجع وملاذ العباد في الدنيا والبرزخ والاخرة.

وهم اصل غاية خلقه جميع العوالم العلوية والسفلية.

الثالث: " اوقيدمو ".

ذكر الفاضل الالمعي الميرزا محمد النيشابوري في كتاب (ذخيرة الالباب) المعروف بـ (دوائر العلوم) أن اسمه في التوراة بلغة تركوم (اوقيدمو).

الرابع: " ايزد شناس ".

الخامس: " ايزد نشان ".

وقد ذكر في الكتاب المتقدم أن هذين الاسمين له عند المجوس.

[1] الكافي (الاصول): ج 1، ص 517 - 518.