فقد أكد صلى الله عليه وآله أن الأئمة من قريش، ثم بين بأن الأئمة اثنا عشر لا يزيدون ولا ينقصون، لا تضرهم عداوة من عاداهم، ثم حذر أمته بأن من يموت منهم ولم يعرف إمام زمانه، فميتته جاهلية.

وأما الوصايا الخاصة في أهل بيته عليهم السلام، وعلى الأخص في شأن أخيه ووصيه خليفته من بعده، أمير المؤمنين عليه السلام، فقد ورد بعضها في هذا الكتاب الشريف.

وكان من نهجه صلى الله عليه وآله التزام الحكمة في دعوته لأمته، مقتفيا في ذلك السبيل الذي

[1]أنظر المعجم الكبير للطبراني: 2 / الأحاديث 1791، 1792، 1793، 1794، 1795، 1796، 1797، 1798، 1799، 1800، 1801، 1808، 1809، 1849، 1850، 1851، 1852، 1875، 1876، 1883، 1896، 1923، 1926، 1964، 2007، 2059، 2060، 2061، 2062، 2063، 2067، 2068، 2068، 2068، 2069، 2070، 2071، 2073، (36 حديثا) ومجمع الزوائد للهيثمي 5: 191.

[2]رواه أحمد في مسنده، 1: 398، وأبو يعلى الموصلي في مسنده 9: 222 / 5322 والطبراني في معجمة الكبير 10:

10310 وابن كثير في تفسيره 2: 32 في تفسير الآية 12 من سورة المائدة: وقال: والظاهر أن منهم المهدي المبشر به في الأحاديث الواردة بذكره، كما رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين 4: 501 والهيثمي في مجمع الزوائد: 5: 190.

[3]ورد هذا الحديث في مصادر العامة بألفاظ مختلفة، ففي مسند أحمد 4: 96 بسنده عن معاوية ورد بلفظ من مات بغير إمام، مات ميتة جاهلية ووراه بهذا اللفظ ابن أبي الحديد في شرح النهج 9: 147.

وفي طبقات ابن سعد: 5: 144 بسنده عن ابن عمرو ورد - ضمن حديث - بلفظ " من مات ولا بيعة عليه مات ميتة جاهلية "، ورواه بهذا اللفظ الطبراني في معجمة الأوسط، 1: 175 / 227، والمتقي الهندي في كنز العمال: 1 / الحديث 464

ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه: 15: 38 عن عبد الله بن عامر بلفظ من مات ولا طاعة عليه، مات ميتة جاهلية، ورواه البخاري في. تاريخه الكبير 6: 445 / 2943 بلفظ من مات وليست عليه طاعة، مات ميتة جاهلية.

ورواه بلفظ قريب من هذا، كل من أحمد في مسنده 3: 446، والهيثمي في كشف الأستار 2: 252 / 1636.