فالحديث دل على أنه اجتمع فيه ما كان متفرقا فيهم، وذلك يدل على أن عليا (عليه السلام) أفضل من جميع الأنبياء سوى محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)...

وكان نفس محمد أفضل من الصحابة رضوان الله عليهم، فوجب أن يكون نفس علي أفضل أيضا من سائر الصحابة [2].

وإليك بعض المصادر التي تذكر أن المقصود من قوله تعالى: (وأنفسنا) هو: علي بن أبي طالب (عليه السلام) [3]:

وقال الآلوسي في تفسير قوله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل

[1]أخرج هذا الحديث محمد بن يوسف الكنجي الشافعي في كفاية الطالب ص 122.

[2]تفسير الفخر الرازي: 8 / 90 ط دار الفكر بيروت.

[3]أنظر جامع البيان في تفسير القرآن - لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري، آل عمران: 61.

الجواهر في تفسير القرآن - للشيخ جوهري طنطاوي، آية المباهلة، آل عمران: 61.

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم - لأبي السعود، آية المباهلة.

تفسير القرآن الكريم - للشيخ محمد مصطفى المراغي، آية المباهلة.

تفسير الكشاف - للزمخشري، آية المباهلة، آل عمران: 61.

تفسير النيسابوري.

تفسير القاسمي (محاسن التأويل)، آية المباهلة.

تفسير الخازن. آية المباهلة آل عمران: 61.

تفسير النسفي (مدارك التنزيل)، آل عمران: 61.

تفسير روح المعاني للآلوسي.

تفسير القرآن الكريم - لابن كثير الدمشقي، آية المباهلة.

التفسير الكبير (مفاتيح الغيب) - للفخر الرازي، آية المباهلة، آل عمران: 61. تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور - للشيخ جلال الدين السيوطي - آل عمران: 61.

أنوار التنزيل للبيضاوي.

غرائب القرآن للنيسابوري - آل عمران: 61.