وقال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي يوم برز لعمرو بن عبد ود العامري: برز الإيمان كله إلى الشرك كله.

وقال فيه بعد ما قتله: ضربة علي لعمرو يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين.

روى في تفسير القمي، قال: حدثني جعفر بن محمد معنعنا عن ابن عباس رضي الله عنه قال: إن لعلي بن أبي طالب عليه السلام في كتاب الله أسماء لا يعرفها الناس. قلنا: وما هي؟ قال: سماه الإيمان فقال: {ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين} الآية.

وبإسناده عن أبي جعفر الباقر عليه السلام في قوله تعالى {ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين}. قال: فالإيمان في بطن القرآن علي بن أبي طالب عليه السلام. فمن يكفر بولايته فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين.

وبناءً على ذلك كان أمير المؤمنين الإيمان كله، فكأن الآيات والأحاديث تشير إشارة صريحة على أهمية إمامة وولاية أمير المؤمنين عليه السلام، حيث ربطت موضوع ولايته وإمامته بالإيمان.

ومن أجل أن يتوضح المعنى أكثر فإنني أضيف بعض الروايات التي تبين ارتباط العشرات من الآيات القرآنية بقضية الإيمان وبولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته عليهم جميعا أفضل الصلاة والسلام.

فقد روى في كنز العمال عن ابن عباس قال) ما أنزل الله سورة في القرآن إلا كان علي أميرها وشريفها، ولقد عاتب الله أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم وما قال لعلي إلا خيرا. (وفي رواية أخرى عن ابن عباس قال: ما نزلت (يا أيها الذين آمنوا) إلا كان علي بن أبي طالب رأسها وأميرها وشريفها، ولقد عاتب الله أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وآله فما ذكر علي إلا بخير. ورواه الطبراني وأبو نعيم.