غصب الخلافة، وليس هو أمرا منفصلا عنها.

وإذا كان غصب الخلافة جريمة كبرى ـ على حد تعبير هذا البعض ـ فإن الأسلوب الذي تم فيه سوف يزيدها فظاعة وبشاعة.

إذن فلتكن معرفة ما فعلوه بالزهراء عليها السلام من أجل الحصول على الخلافة دليلا قاطعا على واقع ممارساتهم وطبيعة الظروف التي أحاطت باغتصاب هذا الأمر الهام جدا، الذي يتعلق بالواقع الإسلامي كله..

وثانيا:لم نعرف الملازمة بين عدم تعرضنا لمناقشة قضايانا وبين إسقاطها من قبل الآخرين، فهل هي بهذه الدرجة من الضعف والهشاشة؟!

أم يعقل أن يكون هذا السائل يريد أن يقول: إن علينا نحن أن نسقط قضايانا قبل أن يسقطها الآخرون كما تقدم؟!

وثالثا:إن هذا البعض ـ وفي أحاديث أخرى له ـ يقول: إنه يطرح تساؤلات، ولا يريد أن يناقش القضية، ولا يريد أن يبحث عن أجوبتها، بل هو يطلب من الآخرين أن يجيبوا عنها، وهو لا يثبت ولا ينفي، فمن لا يثبت ولا ينفي هل يعتبر في جملة من يناقشون القضايا بطريقة خاصة؟!

بل هو يصرح بأنه لا يهمه البحث حول كسر ضلع الزهراء عليها السلام، فلماذا الإصرار إذن على إثارة التساؤلات حول هذا الأمر بالذات؟!

ومن الواضح:أن الذي يقتصر على طرح التساؤلات استفهاما وتعلما فقط، لا يجوز التشهير به، ولذا لم يشهر أحد بمن فعل ذلك.