فلما رأوا كل ذلك اتبَّعوهم، فصاروا بذلك هم الناجين دون غيرهم[2] .

أما أن الشيعة رأوا أنهم هم أهل الحق لما قاله الجزائري فهذا غير صحيح، وقد أوضحنا ذلك فيما تقَّدم، فلا نعيده.

قال الجزائري:

أرأيت لو قيل لهذا القائل: أرِنا هذا القرآن الذي خَصَّ به آل البيت شيعتهم، أرنا منه سورة أو سوراً ـ يتحداه في ذلك ، فماذا يكون موقفه ؟

[1]أخرج حديث الخلفاء الاثني عشر باختلاف ألفاظه: البخاري في صحيحه 9/101 كتاب الأحكام، باب 51، ومسلم في صحيحه 3/1452 ـ 1454 كتاب الإمارة، باب 1 بتسعة طرق، والترمذي في سننه 4/501 بطريقين صححهما، وأبو داود في مسنده 4/106.

بثلاثة طرق صحّحها الألباني في صحيح سنن أبي داود 3/807. وأخرجه أحمد في مسنده 1/398، 5/86 ـ 90، 92 ـ 101، 106 ـ 108، والحاكم في المستدرك 3/617، 618، وأبو داود الطيالسي في مسنده، ص180، وأبو نعيم الأصفهاني في حلية الاولياء 4/333، وأبو عوانة في مسنده 4/396 ـ 399، وابن أبي عاصم في كتاب السنة 2/518، 534، 544، 549، والبيهقي في دلائل النبوة 6/519 ـ 523 والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 2/126، والهيثمي في مجمع الزوائد 5/190، 191، وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية 2/197، وابن حبان في صحيحه كما في الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان 8/226، 229، 230، والبغوي في شرح السنة 15/30، 31 والألباني في صحيح ابن الجامع الصغير 2/1274، وسلسلة الأحاديث الصحيحة 1/651 رقم 376، 2/690 رقم 964.

[2]راجع كتابنا دليل المتحيرين، فإنا ذكرنا فيه مزيداً من الأدلة الدالة على ان الفرقة الناجية هم الشيعة الإمامية دون غيرهم.