هذا في الوقت الذي برزت فيه الخلافة الفاطمية الشيعية في مصر والشام لتزيد العباسيين ضعفاً على ما هم فيه من ضعف.

وبرزت فيها أيضاً حركة القرامطة بالإضافة إلى نشاط الفرق الأخرى مثل المعتزلة والقدرية والكرامية.

ولعل هذا الوضع هو ما دفع بعائلة البغدادي إلى الرحيل من بغداد والاتجاه إلى خراسان حيث كانت الحركة العلمية ناشطة هناك[1].

ونخرج مما سبق عرضه بما يلي:

ـ أن عصر البغدادي كان عصر اضطرابات سياسية واجتماعية.

ـ إن الفرق المناوئة لأهل السنة برزت بقوة على ساحة الواقع.

ـ إن أهل السنة نشطوا في الدفاع عن أنفسهم ومهاجمة الفرق الأخرى.

ولا شك أن عصر هذه أوضاعه لابدّ وأن ينعكس على أهل الفقه والفكر والقلم الذين يعيشون في ظله وعلى رأسهم البغدادي الذي نرى ردّ الفعل تجاه عصره واضحاً من خلال كتاباته.

نراه واضحاً من خلال ردوده الشديدة اللهجة على المخالفين.

ونراه في تعصّبه الشديد لأهل السنة.

ونراه في تركيزه على فكرة الإمامة والحكم ووجوب السمع

[1] نشأ البغدادي مع أسرته في بغداد ثم رحلوا إلى خراسان، وسكن نيسابور، ودرس على أهل العلم والحديث فيها وفارقها عام وفاته 429هـ، بعد نشوب فتنة التركمان فيها إلى أسفراين، وتوفي فيها ودفن إلى جوار استاذه وشيخه الأسفراييني.