الحادث الثالث الذي أبرز الشيعة في مقابل « أهل السنّة »

ذلك هو الموقف الخطير الذي وقفه أغلب الصحابة في السقيفة ، ليخالفوا صراحة النصوص النبويّة التي نصّبتْ علياً للخلافة ، وقد حضروها كلّهم يوم الغدير بعد حجة الوداع.

ورغم اختلاف المهاجرين والأنصار في أمر الخلافة إلاّ أنّهم تصافقوا في الأخير على ترك النصوص النبويّة ، وتقديم أبي بكر للخلافة ولو كلّفهم ذلك زهق النفوس ، وشمّروا على سواعدهم لقتل كلّ من تحدّثه نفسه بمخالفتهم ، ولو كان من أقرب الناس للنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم [١].

وهذا الحادث أبرز ـ أيضاً ـ أن الأغلبيّة الساحقة من الصحابة عاضدوا أبا بكر وعمر في رفض سنّة نبيّهم وإبدالها باجتهاداتهم ، فهم أنصار الاجتهاد.

كما أبرز في المقابل الأقلية من المسلمين الذين تمسّكوا بالنصوص النبويّة ، وتخلّفوا عن البيعة لأبي بكر وهم علي وشيعته.

نعم ، لقد ظهر في المجتمع الإسلامي بعد الأحداث الثلاثة المذكورة هويّة