الحشو يؤسس للتشبيه والتجسيم:

لقد ظلت عقائد التجسيم والتشبيه متناثرة هنا وهناك، في أقوال المحدثين ورواياتهم، حتى ظهر مقاتل بن سليمان (المتوفى سنة 150 ه‌) وهو أحد كبار المفسرين، الذي ملأ تفسيره حشوا من الإسرائيليات. لذلك، فقد أجمعت المصادر كما يقول الدكتور علي سامي النشار على كونه مشبها ومجسما، و " أنه أخذ من علم اليهود والنصارى ما يوافقه لتدعيم تفسيره المشبهي والمجسمي... يقول ابن حيان: " كان يأخذ من اليهود والنصارى ومن علم القرآن الذي يوافقه وكان يكذب في الحديث. فتأثر الرجل باليهود والمزدكية ظاهر " [52].

وجاء بعده مجاهد بن جبر المحدث، ونشر حديث " المقام المحمود " [53]

[51]الشيخ جعفر السبحاني، بحوث في الملل والنحل، ج 1 ص 100.

[52]نشأة الفكر الفلسفي، ص 289.

[53]عن مجاهد: " عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا "، قال: يجلسه أو يقعده على العرش.

يقول الذهبي لهذا القول طرق خمسة. وأخرجه ابن جرير في تفسيره، وعمل فيه المروزي مصنفا. أنظر العلو للعلي الغفار، ص 94.