وهلاّ قال العزيزي: لعلّ المراد أنّ الناس كانوا أمّة واحدة لا يعرفون مراد الله منهم، فبعث الله النبيّين مبشّرين ومنذرين؟

[159] فصل:

فيما نذكره من كتاب تعليق معاني القرآن، لابي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النجاشي[2]، ووجدته بصيراً في كثير ممّا ذكر محسناً، فممّا ذكره من الوجهة الثانية من القائمة الرابعة من الكرّاس الّتي قبل آخر كرّاس من الكتاب بلفظه:

(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَبَسَ وَتَوَلّى أنْ جَاءَهُ الاْعمَى)[3]، نزلت في ابن أمّ مكتوم[4]، أتى النبي صلّى الله عليه وسلّم فقال: استدنني، وعند النبي صلّى الله عليه وسلّم رجل من عظماء الكفار، فجعل النبي صلّى الله عليه وسلّم يعرض عنه ويقبل على المشرك، فيقول: «يا فلان هل ترى

[1]كذا، ومرّ التعبير عنه باليزيدي، والظاهر أنّ اليزيدي هو الصحيح، فتأمّل.

[2]كذا في الاصول المعتمدة، وتقدّم في فهرس الكتاب التعبير عنه: النحّاس، والظاهر أنّ النحّاس هو الصحيح، فلاحظ.

[3]عبس: 8 / 1 ـ 2.

[4]ع. ض: في أبي أم مكتوم، والمثبت من حاشية ع.