وهـذه الرسـالة:

كنّا نلتمس بحثاً في موضوع السجود على التربة الحسـينية، التي طالما حيكت حولها الشبهات، وتلقّت السهام المسمومة، حتّى لفت نظري أحد الإخوة الأفاضل وهو العلاّمة الدكتور السيّد محمّـد بحر العلوم ـ حفظه الله ـ إلى أنّ كتاب "سـيرتنا وسُـنّتنا" للعلاّمة الأميني (قدس سره)، صاحب كتاب " الغدير "، يشتمل على عدّة رسائل، وكانت إحداها في موضوع " السجود على التربة "، وقد رجّح لي سماحته استلال هذا البحث وطبعه، وقد وفّقني الله تعالى لذلك وأسميته: " السجود على التربة الحسـينية عند الشيعة الإمامية ".

وبعد المقدِّمة التي مرّت عليك ـ قارئي العزيز ـ وما اقتضاه المقام من التدارك ; كالسجود على النبات ما لم يؤكل أو يلبس، والسجود على القرطاس، وممارسات السجود على التربة عبر التاريخ، وجواباً لسؤال مقدّر، لماذا لم يتّخذ سكّان الحرمين تربة يحملونها معهم؟

ولمّا كانت الساحة العقائدية تفتقر إلى مثل هذا البحث، فقد تلقّته بشغف بالغ، وسرعان ما نفد من الأسواق، ممّا دعاني لإعادة النظر فيه وإعادة طبعه.

ولا أقول: إنّ هذا البحث الفقهي ممّا تفرّد به الشيخ الأميني رضوان الله عليه، فهناك أقلام نيّرة سطّرت صحائف