نعم، هكذا تصير أحكام الدين الخاتم الشّامل لعبة تحت غطاء اليُسر في الدين! صلّي كما تحبّ، وتوضّأ كما تشتهي، وطلّق كما تستحسن، المهم هو اليسر. عجيب هل يريدنا الله أن نعبده كما يحبّ هو أم كما نحبّ ونستحسن نحن؟!

وذات مرّة سألت أحدهم عن تكتّفه في الصلاة رغم كونه مالكيّا؟ فتعلّل بأنّ تكتّفه في الصلاة يزيد من خشوعه مع الله تعالى.

اجتهاد واجتهاد واستحسان ولا شيء غير ذلك!! خشوع أكثر وخشوع أقلّ، إنّ الخشوع مسألة قلبيّة وليس ممّا يُحصّل بالحركات والسّكنات. إذن لماذا لا نقلّد خشوع المسيحيين أو البوذيين في صلاتهم؟!

والعجب! أنّهم إذا رأوا شيعيّا يصلّي، يطير حلمهم ويعسر يسرهم ويهاجمونه تحمّسا للسنّة وحفاظا عليها، ولا ندري أية سنّة يحفظون، ولا إلى أي صلاة يدعون، هل هي صلاة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، أم صلاة مروان بن الحكم[1] وغيره من الجبابرة الأمويين والعباسيّين؟!

ما دام رسول الله يهجر[2]! ويذكر آلهة قريش[3]! ويلعن من

[1]ـ سنن ابن ماجة 1/406 باب ما جاء في صلاة العيدين.

[2]ـ إشارة إلى رزية الخميس، أنظر: صحيح البخاري 6/11.

[3]ـ إشارة إلى حديث الغرانيق، أنظر: الدرّ المنثور 6/64 ـ 69 تفسير سورة الحج آية 52، تفسير الطبري 17/131.