مخالفة رواية تحريمها عن علي لما رواه عنه اولاده وشيعته:

(ورابعاً) ان ما رووه عن علي عليه السلام يخالف ما رواه اولاده وشيعته عنه من القول باباحتها وهم اعرف بمذهبه من سواهم فدل على ان اسناد الرواية اليه اختلاق كيف وقد روي عنه من طريق أهل السنة ايضاً ما يدل على الانكار على عمر في تحريمها.

حديث لولا نهيه عنها ما زنى الا شفى:

«ففي احقاق الحق» عن الثعلبي ومحمد بن جرير الطبري في تفسيريهما عن علي بن ابي طالب قال لولا ان نهى عمر عن المتعة ما زنى الا شفي وقد سمعت ان الحكم بن عيينة روى عنه مثله.

«وفي التفسير الكبير» للامام فخر الدين الرازي ما لفظه وروى محمد بن جرير الطبري في تفسيره عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال لولا ان عمر نهى الناس عن المتعة ما زنى الا شفي.

«وفي النهاية الاثيرية» عن كتاب الهروي ما لفظه وفي حديث ابن عباس ما كانت المتعة الا رحمة رحم الله بها امة محمد صلى الله عليه وآله سلم لولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنا الا شفي أي الا قليل من الناس وقال الازهري أي الا ان يشفي