[1] صحيح البخاري ٢:٣٥ كتاب تقصير الصلاة باب الصلاة بمنى، صحيح مسلم ٢:١٤٦ كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب قصر الصلاة بمنى، سنن الدارمي ٢:٥٦، سنن الترمذي ٢:١٨٣، السنن الكبرى ٣:١٢٦، المصنّف للصنعاني ٢:٥١٦.

[2] صحيح مسلم ٢:١٤٣، كتاب صلاة المسافرين، صحيح البخاري ٢:٣٦، كتاب الكسوف، باب صلاة التطوّع على الدواب، السنن الكبرى ٣:١٤٣، المصنّف للصنعاني ٢:٥١٦، صحيح ابن خزيمة ١:١٥٦.

[3] الروايات الواردة عن تحريم عمر لمتعة الحجّ والنساء عنه كثيرة وألفاظها مختلفة نذكر قسماً منها:
[١]ـ عبد الرزاق، عن ابن جريح قال: «أخبرني عبد الله بن عثمان بن خيثم: إنّ محمّد ابن الاُسود بن خلف أخبره أنّ عمرو بن حوشب، استمتع بجارية بكر من بني عامر بن لؤي، فذكر ذلك لعمر، فسألها فقالت: استمتع منها عمرو بن حوشب، فسأله، فاعترف، فقال عمر: من أشهدت؟ قال: لا أدري، قال: أمّها، أو أختها، أو أخاها وأمها؟
فقام عمر على المنبر فقال: ما بال رجال يعملون بالمتعة ولا يشهدون عدولاً، ولا أجد رجلاً من المسلمين متمتعاً إلاّ جلدته مائة جلدة).
قال: وأخبرني هذا القول عن عمر من كان تحت منبره، سمعه منه يقوله.
قال: فتلقّاه الناس منه» المصنّف لعبد الرزاق ٧: ٥٠٠ و٥٠١، وكنز العمال ٢٢: ٩٤ و١٦: ٥٢٠. وسند الحديث صحيح.
[٢]ـ عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال: قال عمر: «متعتان كانتا على عهد رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما، متعة النساء ومتعة الحجّ»
وعن سعيد بن حمّاد بن زيد، عن أيوب عن أبي قلابة قال: قال عمر بن الخطّاب: «متعتان كانتا على عهد رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)وأنا أنهى عنهما وأُعاقب عليهما».
وزاد في نصّ آخر: رواه سعيد بن هشيم عن خالد عن أبي قلابة قوله: «متعة النساء، ومتعة الحج».
وهذا النص فضلاً عن صحّته، بل متواتر عن عمر راجع: التمهيد ١٠: ١١٢، والمنتقى للفقي ٢: ٥١٩، سنن سعيد بن منصور القسم الاوّل من المجلد الثالث ٢١٩ والاستذكار ١٦: ٢٩٤، والأمّ للشافعي ٧: ٢١٩، سنن البيهقي ٧: ٢٠٦، منتخب كنز العمال ٦: ٤٠٤، والأوائل لأبي هلال العسكري ١: ٢٣٨، تفسير النيسابوري ٥: ١٧، وزاد المعاد لابن القيّم ٢: ١٨٤، والمغني لابن قدّامة ٧: ٥٢٧، والدرّ المنثور ٢: ١٤٠، والمحلّى لابن حزم ٧: ١٠٧.