اسمي ، وزوجته الصدّيقة الكبرىٰ ابنتي ، وابناه سيّدا شباب أهل الجنّة ابناي ، وهو وهما والأئمّة من بعدهم حجج الله علىٰ خلقه بعد النبيّين ، وهم أبواب العلم في أُمّتي ، مَن تبعهم نجا من النار ، ومَن اقتدىٰ بهم هدي إلىٰ صراط مستقيم ، لم يهب الله محبّتهم لعبد إلاّ أدخله الله الجنّة » [١]. انتهىٰ.

وفي هذا المعنىٰ ينقل ابن كثير في البداية والنهاية عن يحيىٰ بن سلامة الشافعي الحصكفي ـ من أئمّة الفقه والأدب ـ قوله :

وقد جاء في نهج البلاغة ما يشير إلىٰ ذلك ـ أي : إلىٰ وجود الحجج بعد النبيّين ـ في عدّة مواضع ، إلاّ أنّه ممّا غاب عن الدليمي الاطّلاع عليه ، أو الوقوف عنده كالعادة ، نذكر من ذلك :

[١] ينابيع المودّة لذوي القربىٰ ١ / ١٩٨.

[٢] البداية والنهاية ١٢ / ٢٩٨.