ومثل : أبي ذرّ الغفاري ، وعمّار بن ياسر ، وحذيفة بن اليمان ، وذي الشهادتين خزيمة بن ثابت ، وأبي أيّوب الأنصاري ، وخالد بن سعيد ابن العاص ، وقيس بن سعد بن عبادة ، وكثير أمثالهم [١]. انتهىٰ.

ولا أُريد هنا الاستطراد في بيان باقي الأدلّة ; فإنّ القارئ الكريم سيطّلع علىٰ شيء منها في ثنايا هذا الكتاب الّذي بين يديه ، وذلك في ما يختصّ بالبحوث المطروحة فيه ..

وهذا الكتاب ـ في الواقع ـ ردّ علىٰ كتيّب طرح منذ فترة ، اسمه : ( قراءة في نهج البلاغة ) ، لكاتبه : طٰه حامد الدليمي ، حاول صاحبه فيه أن ينقض عقائد الشيعة وما هم عليه في الأُصول والفروع ، وبخاصّة في ما يتعلّق بمسألة الإمامة وتفرّعاتها ، ولكن هذه المرّة من كتب الشيعة نفسها ، لا من كتب أهل السُنّة ؛ إذ أنّ نهج البلاغة الجامع لخطب وكلمات وكتب أمير المؤمنين عليّ عليه‌السلام هو من الكتب الموثّقة والمعتبرة عندهم ..

ولكن مع ذلك فإنّ الكاتب لم يخرج تماماً من شرنقة الدور الّتي أشرنا إليها سابقاً ؛ لأنّه حاول أن يثبت مدّعاه في مواضع عديدة من كتيبه هذا ، وخصوصاً في ما يتعلّق بخيرية الصحابة جميعاً ، بأحاديث جاء بها من كتب أهل السُنّة نفسها ، ومع اعتراضنا علىٰ هذه الطريقة ـ غير العلمية وغير العملية في آن واحد ـ في الاحتجاج ، وهو حقّ مشروع في مقام طلب اعتبار الأدلّة ، فإنّنا سايرنا الكاتب في دعاويه وناقشناه بها من كتبه نفسها ، ولم نبخل عليه بالإرشاد إلىٰ المصادر الّتي تعينه علىٰ البحث والتحقيق الجادّيْن.

[١] خطط الشام ٥ / ٢٥٦.