ومن الظواهر والنتائج التي تؤشر على هذه الحقيقة:

1ـ ظاهرة القمع الوحشي لحركة الاِصلاح ـ الخروج على الدولة ـ المبررة شرعاً في الواقع أو الظاهر والتي بدأت بنهضة الاِمام الحسين عليه السلام واستمرت بصور متعددة، مثل حركة المدينة المنورة ووقعة الحرة، وحركة ابن الزبير، وحركة التوابين والمختار الثقفي، وحركة زيد بن علي وأولاده، وحركة الحسين بن علي صاحب فخ، وقبله محمد وإبراهيم ابني عبدالله بن الحسن المثنى.

2ـ ظاهرة التوقف، ثم تراجع الدولة الاِسلامية في حركة الفتح الاِسلامي على أبواب أورپا الغربية وأفرقيا الجنوبية وأسيا الوسطى والجنوبية.

3ـ ظاهرة انتشار الهدى في بعض المناطق داخل الدولة الاِسلامية أو المجاورة لها على أيدي المشردين والمطاردين السياسيين من أهل البيت وأبنائهم وشيعتهم، كما في بعض مناطق الغرب العربي وإفريقيا السوداء وبلاد الترك والديلم، وغيرها من البلاد.

4ـ ظاهرة سيطرة القبائل والشعوب حديثة العهد على مقدرات الدولة، لاَسباب التترس بها في الصراعات الداخلية.