وأما الراوندية: فقد خصصوها للعباس رحمه الله وولده، من بين بطون قريش كلها، وهذا القول ظهر في أيام المنصور (136 - 158 هـ / 754 - 775 م) والمهدي (158 - 169 هـ / 775 - 785 م).

وأما الإمامية فقد جعلوها سارية في ولد مولانا الإمام الحسين بن علي عليه السلام في أشخاص مخصوصين، ولا تصلح عندهم لغيرهم.

وجعلها الكيسانية [1] في محمد بن الحنفية [2] وولده، ومنهم من نقلها منه إلى ولد غيره [3].

[1]أنظر عن الكيسانية (البغدادي: الفرق بين الفرق ص 38 - 51، مروج الذهب 3 / 87، مقالات الإسلاميين 1 / 89، التنبيه لأبي الحسين الملطي ص 29، 148، 152، الملل والنحل للشهرستاني 1 / 147).

[2]محمد بن الحنفية: هو أبو القاسم محمد بن علي بن أبي طالب، المعروف بابن الحنفية نسبة إلى أمه خولة بنت جعفر بن قيس بن سلمة من بني حنيفة، قيل كانت من سبي اليمامة، وصارت إلى الإمام علي، وقيل كانت سبية سوداء، وكانت أمة لبني حنيفة ولم تكن منهم، وإنما صالحهم خالد بن الوليد على الرقيق، ولم يصالحهم على أنفسهم.

وأما كنية أبي القاسم فيقال إنها رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه قال للإمام علي: سيولد لك بعدي غلام، وقد نحلته اسمي وكنيتي، ولا تحل لأحد من أمتي بعده، وكان ابن الحنفية عالما فاضلا شجاعا، وكان شديد القوة، وقد حكى المبرد في الكامل قصصا كثيرة عن قوته، وكانت راية أبيه معه يوم صفين، وكان بينه وبين ابن الزبير عداء، وقد ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر (أي 21 هـ - 642 م)، وتوفي عام 81 هـ، أو 82 هـ بل قيل 72 هـ أو 73 هـ، وصلى عليه أبان بن عثمان بن عفان، والي المدينة يومئذ، ودفن بالبقيع، وقيل إنه خرج إلى الطائف هربا من ابن الزبير، ومات هناك.

وقيل مات ببلاد أيلة (وفيات الأعيان 4 / 169 - 173، تهذيب التهذيب 9 / 354، العبر [1]/ 93، أنساب الأشراف 5 / 214، 260 - 273، حلية الأولياء 3 / 174 - 180، صفة الصفوة [2]/ 42 شذرات الذهب 1 / 88 - 90، طبقات الشيرازي ص 62، الكامل للمبرد 2 / 114، [3]/ 266.

[3]شرح نهج البلاغة 9 / 86.