فإن قال : فإذا كان الأمر على ما ذكرتموه ، وكان القوم قد دفعوا حقا لأمير المؤمنين عليه‌السلام كما وصفتموه ، فلم أقرهم [١] على ذلك أمير المؤمنين عليه‌السلام ، واتبعهم عليه الأنصار والمهاجرون ، وما بال أمير المؤمنين عليه‌السلام لم يجاهدهم كما جاهد الناكثين والقاسطين والمارقين؟

قيل له : لم يقرهم على ذلك جميع المسلمين ، ولا تبعهم عليه سائر الأنصار والمهاجرين ، وإن كان الراضي بذلك منهم الجمهور ، والمؤثر في العدد هم الأكثرون ، وليس ذلك علامة على الصواب ، بل هو في إلا غلب دليل على الضلال ، وقد نطق بذلك القرآن ، قال الله تعالى : (وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) [٢].

وقال تعالى (وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون) [٣].

وقال تعالى : (وأن أكثركم فاسقون) [٤].

وقال تعالى : (وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) [٥].

وقال تعالى : (وما آمن معه إلا قليل) [٦] في آيات يطول بإثباتها الكتاب.

[١] في ب : أمرهم.

[٢] سورة يوسف ١٢ : ١٠٣.

[٣] سورة يوسف ١٢ : ١٠٦.

[٤] سورة المائدة ٥ : ٥٩.

[٥] سورة ص ٣٨ : ٢٤.

[٦] سورة هود ١١ : ٤٠.