قيل له : بل فرض لازم كأوكد فرائض الإسلام.

فإن قال : فما الدليل على ذلك ، وما الحجة فيه والبرهان؟

قيل له : الدليل على ذلك من أربعة أوجه :

أحدها : القرآن ، وثانيها : الخبر عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وثالثها : الاجماع ، ورابعها : النظر القياسي والاعتبار.

فأما القرآن : فقول الله سبحانه وتعالى : (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) [١] فأوجب معرفة الأئمة من حيث أوجب طاعتهم ، كما أوجب [٢] معرفة نفسه ، ومعرفة نبيه ـ عليه وآله السلام ـ بما ألزم من طاعتهما [٣] على ما ذكرناه.

وقول الله تعالى : (يوم ندعوا كل أناس بإمامهم فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرءون كتابهم ولا يظلمون فتيلا) [٤] وليس يصح أن يدعى أحد بما لم يفترض عليه علمه والمعرفة به.

وأما الخبر : فهو المتواتر [٥] عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنه قال : «من مات وهو لا يعرف إمام زمانه ، مات ميتة جاهلية» [٦] وهذا صريح بأن الجهل

[١] سورة النساء ٤ : ٥٩.

[٢] (معرفة الأئمة .. كما أوجب) ليس في أ.

[٣] في أ : طاعتها.

[٤] سورة الإسراء ١٧ : ٧١.

[٥] في أ : التواتر.

[٦] كمال الدين ٢ : ٤١٢ / ١٠ ، الكافي ١ : ٣٠٨ / ٣ ، غيبة النعماني : ٣٣٠ / ٥ ، حلية الأولياء ٣ : ٢٢٤ ، مسند أحمد بن حنبل ٤ : ٩٦ ، مجمع الزوائد ٥ : ٢١٨.