responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الأذان بين الأصالة والتحريف نویسنده : الشهرستاني، السيد علي    جلد : 1  صفحه : 409
يرتكب كبيرة فيما قيل...[1]

مكّة (سنة 702 هـ)

جاء في (الدرر الكامنة) قوله: أبطل [ بزلغى التتري حينما كان على الحج ]الأذان بـ " حيّ على خير العمل " وجمع الزيدية ومنعهم من الإمامة بالمسجد الحرام[2].

إيران (سنة 707 هـ تقريباً)

كان مذهب أهل السنة والجماعة هو الغالب على إيران إلاّ في مناطق معينة كطبرستان، والريّ، وقم، وأقسام من خراسان، وقد ذكر المؤرخون عللاً وأسباباً في تشيع إيران[3]، إلاّ أنّ الثابت هو حدوثه في عهد العلاّمة الحلّي " الحسن بن يوسف " المتوفى 726 هـ الذي كان السبب في تشيع السلطان الجايتو محمّد المغولي الملقّب بشاه خدابنده المتوفى 717 أو 719 هـ.

فلما تشيع السلطان أمر في تمام ممالكه بتغيير الخطبة وإسقاط أسامي الثلاثة عنها، وبذكر أسامي أمير المؤمنين (عليه السلام) وسائر الأئمّة: على المنابر، وبذكر " حيّ على خير العمل " في الأذان، وبتغيير السّكّة ونقش الأسامي المباركة عليها[4].


[1] النجوم الزاهرة 6: 249 ـ 250.

[2] الدرر الكامنة 2: 9.

[3] طبع موخراً المؤرخ الحجة الشيخ رسول جعفريان رسالة الجايتو والتي ألفها باللغة الفارسية موضحاً فيها أسباب تشيعه فليراجع.

[4] روضة المتقين للعلاّمة المجلسي 9: 30 احقاق الحق 1: 11، أعيان الشيعة 5: 396، مجالس المؤمنين 2: 356. وانظر: خاتمة مستدرك الوسائل للنوري وغيرها.

نام کتاب : الأذان بين الأصالة والتحريف نویسنده : الشهرستاني، السيد علي    جلد : 1  صفحه : 409
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست