كما أنهم يكتمون ما أمر الله به أن يعلم، فيذكرون من على منابرهم حديث الثقلين بلفظ وسنتي، ولا يتطرقون إلى حديث الثقلين بلفظ وعترتي مع أن هذا الأخير حديث صحيح السند، تقدمت منّا بعض طرقه، أما حديث وسنتي فهو ضعيف السند، بل موضوع، وقد تقدم كلام السقاف حوله.

وحول كتمان علماء أهل السنة لحديث الثقلين بلفظ وعترتي يقول العالم الوهابي المعروف محمد علي البار في كتابه «الإمام علي الرضا ورسالته الطبية» تحت عنوان (حديث الثقلين) بعد ذكر حديث الثقلين بلفظ وعترتي: «والغريب حقاً أن حديث الثقلين هذا، رغم وروده في صحيح مسلم، وفي سنن الترمذي و... إلاّ أن معظم المعاصرين من العلماء والخطباء يجهله، أو يتجاهله ويوردون بدلاً عنه حديث: «إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً: كتاب الله وسنتي»، وهي في موطأ الإمام مالك، وفي سنده ضعف وانقطاع وإن كان متنه ومعناه صحيحاً، وكان من الواجب إيراد الحديثين كلاهما معاً لأهميتهما في الباب، أما كتمان هذا الحديث الشريف الصحيح فهو من كتمان العلم الذي هدد الله ورسوله فاعله...».

وليت الأمر وقف عند ذلك بل تعدّاه إلى محاربة فضائلهم وتضعيفها والعمل على الحدّ منها بمختلف الأساليب، ومنها إغراء ناشريها بالأموال، أو تهديدهم بالقتل وما شابهه، وفي ذلك يقول العالم السني السعودي حسن بن

(1) صحيح شرح العقيدة الطحاوية: 656، دار الإمام النووي.