س 5

- زنان و پير مردان و بيماران و كسانى كه خوف از مشقت و ازدحام دارند آيا جايز است شب دوازدهم بعد از بيتوته در منى رمى جمرات را شبانه انجام داده به مكه معظمه بروند و ديگر بمنى برنگردند يا خير؟.

ج‌

- جايز است.

س 6

- هر گاه مصدود از دخول مكه يا از طواف و غير آن از اعمال عمره مفرده جهلا بالحكم در محل صدّ ذبح و تقصير ننمود و بعد از مراجعت به وطن، عالم بحكم شد تكليفش نسبت به خروج از احرام چيست؟.

ج‌

- در هر جا متذكر شد چنانچه فرستادن هدى به مكه يا منى ممكن باشد بفرستد و اگر فرستادن هدى به مكه يا منى ممكن نباشد در محل تذكر، ذبح كند و تقصير نمايد و از احرام خارج شود.

س 7

- شخصى وصيت كرده كه فلان قسمت از ملك مرا بفروشيد و دو حج جهت خودم و پدرم خريدارى كنيد و اكنون ملك مورد وصيت زائد بر قيمت دو حج است آيا مبلغ زيادى را واجب است در امور خيريه ديگر مانند نماز و روزه مصرف كنند يا به ورثه برمى‌گردد با اين كه تمام ملك مورد وصيت، از ثلث مالش بيشتر نيست؟.

ج‌

- در اين صورت ممكن است بر كيفيت حج بيفزايند مثل اين كه شرط كنند بعض مستحبات انجام داده شود يا شخصى را كه عالمتر به مسائل و احكام باشد استيجار نمايند و اگر باز هم زياد آمد ملك ورثه است.

س 8

- اگر شخصى در دو سال مجاورت خود در مكه، مستطيع شود يا در وطن خود مستطيع شود بخواهد حجة الاسلام را بعد از دخول در سال چهارم مجاورت، انجام دهد آيا حج تمتع به جا آورد يا افراد؟.

ج‌

- در فرض سؤال كه استطاعت در بين دو سال مجاورت حاصل شده واجب است حج تمتع به جا آورد لكن اگر بعد از گذشتن دو سال حج را به جا آورد اولى مراعات احتياط است.

س 9

- شخصى كه وجوهات، از قبيل خمس و زكاة و مظالم در مالش باشد مى‌تواند فقط مخارج مكه را تخميس كند و به مكه برود و بقيه اموالش را تخميس‌