س 15

- اگر محرم، زير لباس احرام شالى به گردن بيندازد و شال گردن را از زير بغل تا زير ناف چندين دور به پيچد اين عمل از جهت شبيه بودن به لباس دوخته موجب فديه مى‌شود يا نه؟.

ج‌

- بستن شال به گردن و سينه به نحوى كه ذكر شده جايز نيست و لكن انداختن پارچه غير دوخته روى شانه نظير حوله مانعى ندارد و چنانچه بنحو مرقوم در سؤال، شال به گردن و سينه ببندد احتياط لازم، دادن كفاره است.

س 16

- زنها در حال احرام مى‌توانند جوراب به پوشند يا بايستى روى پاى آنها مثل مردان باز باشد؟.

ج‌

- اقوى جواز پوشيدن جوراب است براى زن.

س 17

- پوشيده شدن روى پا در حال احرام در موقع نشستن، يا آمدن جامه احرام روى پا در حال سير يا در منزل، چه صورت دارد؟.

ج‌

- اشكال ندارد.

س 18

- كسانى كه جهت ذبح قربانى، به مذبح مى‌روند و قهرا لباس احرام و بدنشان آلوده به خون مى‌شود و غالبا تطهير برايشان ميسور نيست تا به مكه برگردند آيا گناهى بر آنان هست يا نه؟.

ج‌

- رفتن به مذبح براى قربانى نمودن، حرام نيست و لكن اگر لباس يا بدن محرم نجس شود احوط تطهير آنست با امكان، اگر چه مستلزم رفتن به مكه باشد.

س 19

- در منزل، سر روى بالش نرم گذاشتن كه باعث پوشيدن مقدارى از سر مى‌شود چه صورت دارد؟.

ج‌

- سر روى بالش گذاردن مانعى ندارد.

س 20

- اين جانب عازم حج بيت اللَّه هستم و پايم مصنوعى است با اين خصوصيات: 1- بايد پاى مصنوعى بسته باشد تا بتوانم راه بروم و آن هم دوخته است 2- بخاطر بستن پا بايد زير شلوارى و زير پيراهن به پوشم و آنها نيز دوخته است 3- براى اين كه بهتر بتوانم راه بروم بايد كفش معمولى به پوشم و از دمپايى نمى‌توانم استفاده نمايم 4- بر اثر پاى مصنوعى بايد جوراب پا كنم بنا بر اين نظر مباركتان را مرقوم و مرا راهنمايى فرمائيد كه محل حاجت است.