به زكاة، در غير ممتنع، با اذن خود دهنده و در ممتنع با اذن حاكم شرع، معامله را امضاء و بابت زكاة محسوب دارند و در خمس نيز مقدارى از آن چه را كه موجود است وكيل هستند از طرف حقير قبول نموده و صرف مسجد و حمّام نمايند و امّا از جهت مال ربوى اگر صاحبان آن را مى‌شناسند استحلال نمايند و اگر نمى‌شناسند حاكم شرع، معامله را امضاء كند و آن عين را به فقير بدهد و او صرف مسجد نمايد.

س 249

- شخصى مبلغى در حدود بيست و پنج هزار تومان پول نقد با مغازه و سرمايه داشته و خمس آن را نداده و فوت نموده و وارث غير بالغ دارد آيا خمس اموال او را بدهند يا از جهت اين كه وارث صغير دارد، خمس بمال ولى تعلّق نمى‌گيرد؟.

ج‌

- در فرض مسأله، واجب است خمس آن را بپردازند و قبل از اداء خمس، تصرّف در آن، جائز نيست اگر وصىّ دارد بر وصىّ واجب است و اگر وصىّ ندارد با اذن حاكم شرع بايد بپردازند.

س 250

- بنده داد و ستدى نسبتا گسترده و با افراد زيادى معاشرت دارم و در موضوع كارم ناچارم كه با مردم، معاشر باشم و يقين دارم كه غذاى ميزبان و طرف معامله‌ام و پولى كه از آنها تحويل مى‌گيرم غير مخمّس و غير مزكّى است و اگر ترك معاشرت كنم معامله‌ام تعطيل مى‌شود و عسر و حرج لازم مى‌آيد در اين صورت، تكليفم چيست؟.

ج‌

- بعيد نيست كه اين گونه موارد، جزء شبهه غير محصوره و يا خارج از محلّ ابتلاء باشد و در چنين صورتى، احتياط، لازم نيست. بلى اگر يقين داريد كه مورد ابتلاء شما عينا متعلّق خمس است چنانچه مفروض سؤال است تصرّف در آن بدون اذن ولىّ خمس، جائز نيست.

س 251

- اشخاصى كه اموالى را از طريق كسب مشروع و غير مشروع بدست آورده و حساب سال ندارند و گاهى بدون حساب، چيزى به فقرا و سادات كمك مى‌كنند آيا جائز است كه- بعنوان مهمانى و ضيافت- از مال آنها خورد و استفاده كرد يا نه؟.