است و طرف ديگر دهان خونى شده و به دندان مصنوعى نرسيده همين حكم را دارد يا نه؟.

ج‌

- در صورتى كه خون به دندان مصنوعى نرسد تطهير لازم نيست و اگر خون به آن رسيده تطهير لازم است.

س 32

- دندان مصنوعى را كه ارمنى ساخته و نجس است آيا به دهان گذاشتن آن جائز است يا خير و براى نماز چه صورت دارد؟.

ج‌

- ظاهر دندان مصنوعى به تطهير، پاك مى‌شود و باطن به نجاست باقى است و نماز با آن بنظر حقير، صحيح است.

س 33

- دندان گذاشتن شخص يهودى براى مسلمان از نظر شرع مقدّس اسلام- خصوصا با لحاظ اين كه احتمال اين هست كه كار او از حيث استحكام و ظرافت از كار بعضى از مسلمانها بهتر باشد- چگونه است؟

ج‌

- مانعى ندارد ظاهر آن را تطهير كنند ولى باطن آن به نجاست باقى است لكن مبطل نماز نيست.

دود يا بخار چيزى كه نجس يا متنجّس است‌

س 34

- اگر نفت نجس را بسوزانند دود معمولى كه به اندازه متعارف از آن بلند مى‌شود پاك است يا نجس و دود غير معمولى چه صورت دارد؟.

ج‌

- در هر دو فرض پاك است.

س 35

- بخار روغن نجس پاك است يا نه؟.

ج‌

- بخار نجس يا متنجّس تا حال بخار دارد، پاك است ولى اگر به ملاقات جسمى، مبدّل به آب شود احتياط لازم، اجتناب از آن است.

س 36

- انواعى از غذا و خوراك و ميوه و غيره داخل يخچال است كه بعضى طاهر و بعضى متنجّس است يخچال روشن است و بخار كرده و بالاى آن برفك زده آن برفك چه صورت دارد و در صورت تبديل شدن به آب، پاك است يا نه؟.

ج‌

- چون معلوم نيست برفك آن از بخار اشياء متنجّسه باشد محكوم به طهارت است.