امروزه معمول شده است، و رو سرى و لباس گشاد جاى چادر را مى‌گيرد يا خير؟.

ج‌

براى نمازگزار اگر زن باشد لازم و شرط است ساترى كه او را در حين نماز به پوشاند و شرط نيست ساتر خصوص چادر باشد. اگر چه بهتر است خصوصا اگر بدون چادر حجم بدن نمايان باشد بلكه سزاوار است كه چادر در نماز ترك نشود و هم چنين در غير نماز، چون در ايران و بعض بلاد اسلامى چادر جزء شعائر است.

س 129

- محبوس هر گاه بداند لباسش غصبى است، بايد چگونه نماز بخواند؟ و هر گاه نداند غصبى است يعنى نتواند مطّلع شود چطور؟.

ج‌

- در فرض سؤال اگر لباسش منحصر به مغصوب باشد واجب است احتياط كند يعنى يك مرتبه برهنه و يك مرتبه در لباس مغصوب نماز بخواند، و با فرض شكّ اگر مسبوق به علم به غصبيّت نباشد نماز در همان لباس صحيح است.

محمول متنجّس در نماز

س 130

- دندانهاى مصنوعى گاهى به واسطه خون دهان يا سبب ديگر، نجس مى‌شود و انسان فراموش مى‌كند آن را تطهير نمايد، و با همان حال نماز مى‌خواند. نمازش صحيح است يا نه؟.

ج‌

- اگر ظاهر دهان، پاك باشد نمازش صحيح است.

س 131

- مادرى كه مشغول خواندن نماز است و بچه خود را ناراحت مى‌بيند در صورتى كه بيشتر يا تمام بدن آن بچّه نجس است مى‌تواند جهت تسلّى، او را در آغوش بگيرد يا نه؟.

ج‌

- اگر لباس ساتر متنجّسى كه بشود به تنهائى با آن ستر عورت كرد و يا عين نجاست همراه بچّه نباشد مانعى ندارد.

س 132

- محمول متنجّس كه ساتر عورت نباشد مثل جوراب كه به دماى ثلاثه (خون حيض و نفاس و استحاضه) و يا به نجسى، متنجّس شده باشد نماز خواندن با آن جائز است يا نه؟.

ج‌

- اگر عين نجاست، در آن نباشد جائز است.