---

= اعظم آن را لوازم منزل قرار مى دهند بر اين موارد خمس تعلق نمى گيرد و ليكن نسبت
به موارد زائد بر آن براى اماكنى كه در آنها اين مقدار متعارف نيست احوط دادن
خمس مقدار زائد است و در مقدار زائد بر متعارف در ارث خصوصا در ما لا يحتسب
نيز همين حكم جارى است.
[1] محقق خراسانى: در حكم عوض خلع و خمس و زكات و صدقه اشكال است.
محمد باقر شيرازى: در عوض خلع اگر حاضر شدن زن به بذل مهريه خود در
اثر اذيت و فشار بر او باشد و به خلاف موازين عقل و شرع عمل شده باشد، اصل
جواز گرفتن اين مهريه از ناحيه مرد به نظر اين كمترين محل تأمل و اشكال است كه
تفصيل آن در كتاب نكاح انشاء الله تعالى خواهد آمد.
[2] شيخ انصارى: بنابر احتياط.