هدفى كه بازگشتش به خود انسان است، نه به خدا، زيرا او وجودى است بى‌نهايت از تمام جهات، و چنين وجودى كمبود در آن راه ندارد تا بخواهد با آفرينش خلق، كمبود و نيازى را برطرف سازد.

3- در ذيل آيه اخير، فرمان مؤكد خداوند دائر به پر كردن جهنم از جن و انس مى‌خوانيم ولى بديهى است كه اين فرمان حتمى تنها يك شرط دارد و آن بيرون رفتن از دايره رحمت الهى و پشت پا زدن به هدايت و راهنمايى فرستادگان او است، و به اين ترتيب اين آيه نه تنها دليل بر مكتب بر جبر نخواهد بود، بلكه تاكيد مجددى است بر اختيار.