و پاكى و تقوا شما را بشارت به سرنوشتى سعادتبخش مى‌دهم (إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَ بَشِيرٌ).

سومين دعوتم اين است كه از گناهان خويش استغفار كنيد، و از آلودگيها خود را شستشو دهيد (وَ أَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ‌) و چهارمين دعوتم اين است كه" به سوى او باز گرديد" و پس از شستشوى از گناه و پاك شدن در سايه استغفار، خود را به صفات الهى بيارائيد كه بازگشت به سوى او چيزى جز اقتباس از صفات او نيست (ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ‌).

در واقع چهار مرحله از مراحل مهم دعوت به سوى حق در ضمن چهار جمله بيان شده است كه دو قسمت آن" جنبه عقيدتى" و زير بنائى دارد، و دو قسمت" جنبه عملى" و رو بنائى: قبول اصل توحيد و مبارزه با شرك و قبول رسالت پيامبر ص دو اصل اعتقادى است.

و شستشوى از گناه و تخلق به صفات الهى كه سازندگى را به تمام معنى از نظر عمل دربر دارد، دو دستور عملى قرآن است، و اگر درست بينديشيم تمام محتواى قرآن در اين چهار بخش خلاصه مى‌شود، اين فهرستى است براى همه قرآن و براى تمام محتواى اين سوره.

سپس نتيجه‌هاى عملى" موافقت" يا" مخالفت" با اين چهار دستور را چنين بيان مى‌كند:

" هر گاه به اين برنامه‌ها جامه عمل بپوشانيد خداوند تا پايان عمر شما را از زندگانى سعادتبخش اين دنيا بهره‌مند و متمتع مى‌سازد" (يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى‌).

و از آن بالاتر اينكه به هر كس به اندازه كارش، بهره مى‌دهد و تفاوت مردم را در چگونگى عمل به اين چهار اصل به هيچوجه ناديده نمى‌گيرد، بلكه‌