نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 8 صفحه : 69
معامله يك
مسلمان با آنها كرد هر چند باطنشان طور ديگرى باشد ولى اگر پردهها را دريدند و
نفاق خود را ظاهر كردند بايد با آنها همانند بيگانگان از اسلام رفتار نمود.
در پايان آيه
بار ديگر دليل اين دستور را روشن مىسازد و مىفرمايد:
" اين
حكم به خاطر آن است كه آنها به خدا و پيامبرش كافر شدند" (إِنَّهُمْ
كَفَرُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ).
" و در
حالى كه فاسق و مخالف فرمان خدا بودند از دنيا رفتند" نه از كرده خود پشيمان
شدند و نه با آب توبه لكههاى گناه را از دامان شستند (وَ
ماتُوا وَ هُمْ فاسِقُونَ).
***
در اينجا
ممكن بوده است سؤالى براى مسلمانان مطرح شود كه اگر منافقان براستى اينهمه از رحمت
خدا دورند و بايد مسلمانان هيچگونه ابراز محبت و علاقه در مورد آنان نكنند، پس چرا
خداوند به آنها اينهمه محبت كرده و اينهمه مال و فرزند (نيروى اقتصادى و انسانى)
را در اختيارشان قرار داده است.
خداوند در
آيه بعد روى سخن را به پيامبر ص كرده و پاسخ اين سؤال را چنين مىدهد" اموال
و فرزندانشان هيچگاه نبايد مايه اعجاب تو شود" (وَ لا
تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ أَوْلادُهُمْ).
چرا كه به
عكس آنچه مردم ظاهر بين خيال مىكنند، اين اموال و فرزندان نه تنها باعث خوشوقتى
آنها نيست، بلكه" خداوند مىخواهد آنان را بوسيله اينها در دنيا مجازات كند،
و با حال كفر جان بدهند" (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ
يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ).
اين آيه كه
نظير آن را در همين سوره (آيه 55) داشتيم اشاره به اين
نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 8 صفحه : 69