تعبير به" مُبَوَّأَ صِدْقٍ‌" (منزلگاه راستين) ممكن است اشاره به اين باشد كه خداوند به وعده خود نسبت به بنى اسرائيل وفا كرد، و آنها را به سرزمين موعود بازگرداند، و يا اينكه سرزمين صدق اشاره به پاكى و نيكى اين سرزمين است و به همين جهت تناسب با سرزمين شام و فلسطين دارد كه منزلگاه انبياء و پيامبران الهى بود.

گروهى نيز احتمال داده‌اند كه منظور سرزمين مصر باشد، زيرا همانگونه كه قرآن در سوره دخان مى‌گويد:" پس از نابودى فرعونيان باغها و چشمه‌ها و سرزمينها و قصرها و نعمتهايى از آنها بجاى ماند و آنها را به گروه ديگرى يعنى بنى اسرائيل داديم" كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ وَ زُرُوعٍ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ وَ نَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ كَذلِكَ وَ أَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ‌ (سوره دخان آيه 25 تا 28) همين مضمون در سوره شعراء آيه 57 تا 59 آمده و در آخر آن مى‌خوانيم" وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ‌" (ما اين باغها و چشمه‌ها و گنجها و قصرها را به بنى- اسرائيل داديم).

از اين آيات بر مى‌آيد كه بنى اسرائيل قبل از هجرت به سرزمين شام، مدتى در مصر ماندند، و از بركات آن سرزمين پر بار، بهره گرفتند:

سپس قرآن اضافه مى‌كند:" ما آنها را از روزى‌هاى پاكيزه، بهره‌مند ساختيم" (وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ‌).

البته مانعى هم ندارد كه هم سرزمين مصر منظور باشد و هم اراضى شام و فلسطين.

اما آنها قدر اين نعمت را ندانستند،" و به اختلاف و نزاع با يكديگر برخاستند آنهم نه از روى ناآگاهى، بلكه از روى علم و دانش و پس از مشاهده آن همه معجزات موسى و دلائل صدق دعوت او" (فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جاءَهُمُ الْعِلْمُ‌).