در پايان آيه براى تاكيد بيشتر مى‌فرمايد:" اين چنين آيات خود را براى افرادى كه تفكر مى‌كند تشريح مى‌كنيم" (كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ‌).

لذا در آيه بعد با يك جمله كوتاه اشاره به نقطه مقابل اينگونه زندگى كرده و مى‌فرمايد" خداوند به دار السلام، خانه صلح و سلامت و امنيت دعوت مى‌كند" (وَ اللَّهُ يَدْعُوا إِلى‌ دارِ السَّلامِ‌).

در آنجا كه نه از اين كشمكشهاى غارتگران دنياى مادى خبرى است، و نه از مزاحمتهاى احمقانه ثروت‌اندوزان از خدا بيخبر، و نه جنگ و خونريزى و استعمار و استثمار، و تمام اين مفاهيم در كلمه‌ دارِ السَّلامِ‌ (خانه صلح و سلامت) جمع است.

و هر گاه زندگى در اين دنيا نيز شكل توحيدى و رستاخيزى به خود گيرد آن هم تبديل به" دار السلام" مى‌شود، و از صورت آن" مزرعه بلا ديده طوفان زده" در مى‌آيد.

سپس اضافه مى‌كند" خدا هر كس را بخواهد (و شايسته و لايق ببيند) به سوى راه مستقيم، همان راهى كه به دار السلام و مركز امن و امان منتهى مى‌شود، دعوت مى‌كند" (وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌).

1- از آنجا كه قرآن يك كتاب انسانسازى و تربيت است در بسيارى از موارد براى روشن ساختن حقايق عقلى متوسل به ذكر مثال مى‌شود و گاهى‌