بعدى‌

[1]:" آنچه از مسجد براى من مجاز است براى تو نيز مجاز است زيرا تو نسبت به من همانند هارون نسبت به موسى هستى".

موارد ششگانه بالا كه غير از جريان غزوه تبوك است، همه را از كتب معروف اهل تسنن آورديم و گرنه در رواياتى كه از طرق شيعه وارد شده، موارد ديگرى نيز از پيامبر ص نقل شده كه اين جمله را فرمود.

و از اينجا روشن مى‌شود اينكه بعضى از دانشمندان اهل سنت مانند" آمدى" تصور كرده‌اند كه اين حديث متضمن حكم خاصى در مورد جانشينى على ع در غزوه تبوك بوده است و ربطى به ساير موارد ندارد، به كلى بى اساس است، زيرا پيامبر ص به مناسبتهاى مختلف و در جريانهاى گوناگون اين جمله را تكرار فرموده و اين نشان مى‌دهد كه يك حكم عمومى است.

اگر با بى‌نظرى حديث فوق را بررسى كنيم و از پيشداوريهاى تعصب‌آميز و بهانه‌جويى‌ها، خود را بركنار داريم، از اين حديث استفاده مى‌كنيم كه على ع تمام مناصبى را كه هارون نسبت به موسى ع و در ميان بنى اسرائيل داشت- به جز نبوت- داشته است، زيرا لفظ حديث عام است و استثناء جمله الا انه لا نبى بعدى نيز اين عموميت را تاكيد مى‌كند، و هيچگونه قيد و شرطى در

[1] ينابيع المودة آخر باب 17 صفحه 88 ط دوم دار الكتب العراقيه.