اين است كه آنها به طور مستمر به دنبال مجازاتهاى دردناك و شكنجه دادن شما بودند.

سپس- همانطور كه روش قرآن در بيان تفصيلى مطالب پس از بيان اجمالى آنها است- اين عذاب و شكنجه مستمر را چنين شرح مى‌دهد كه آنها" پسران شما را به قتل مى‌رسانيدند، و زنان و دخترانتان را (براى خدمتگزارى و بردگى) زنده نگه مى‌داشتند" (يُقَتِّلُونَ أَبْناءَكُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ‌).

" و در اين آزمايش بزرگى از ناحيه خداوند براى شما بود" (وَ فِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ‌).

ظاهر آيات قبل و بعد نشان مى‌دهد كه اين جمله را موسى ع از طرف خداوند براى بنى اسرائيل كه پس از عبور از درياى نيل به هوس بت‌پرستى افتادند بيان كرده است.

اگر چه بعضى از مفسران احتمال داده‌اند كه مخاطب اين آيه يهوديان عصر پيامبر اسلام ص بوده باشند، زيرا تفسير اول احتياج به تقدير دارد و اينكه آيه در اصل قال موسى قال ربكم ...:" موسى گفت پروردگار شما چنين گفته است" ... بوده است و اين بر خلاف ظاهر است.

ولى با توجه به اينكه اگر روى سخن در اين آيه به يهوديان معاصر پيامبر ص باشد ارتباط آيات قبل و بعد به كلى بريده مى‌شود، اين آيه به صورت جمله معترضه‌اى درمى‌آيد، تفسير اول صحيحتر به نظر مى‌رسد.

(ضمنا بايد توجه داشت كه نظير اين آيه با تفاوت بسيار كمى در سوره بقره آيه 49 گذشت، براى توضيح بيشتر به جلد اول صفحه 165 تا 167 مراجعه فرمائيد).