نخست" عصاى خود را انداخت و به صورت اژدهاى آشكارى درآمد" (فَأَلْقى‌ عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ‌) [1] تعبير به" مبين" اشاره به اين است كه راستى تبديل به اژدها شد و چشم‌بندى و تردستى و سحر و مانند آنها نبود، به خلاف‌كارى كه ساحران بعدا انجام دادند، زيرا در مورد آن مى‌گويد آنها چشم‌بندى كردند و عملى انجام دادند كه تصور مى‌شد مارهايى است كه به حركت در آمده است.

ذكر اين نكته نيز لازم است كه در آيه 10 سوره نمل و 31 قصص مى‌خوانيم كه عصا همانند" جان" به حركت در آمد و" جان" در لغت به معنى" مارهاى باريك و سريع السير" است، و اين تعبير با تعبير ثعبان كه به معنى اژدها و مار عظيم است، ظاهرا سازگار نمى‌باشد.

ولى با توجه به اينكه آن دو آيه مربوط به آغاز بعثت موسى، و آيه مورد بحث مربوط به مقابله او با فرعون است، مشكل حل مى‌شود، گويا در آغاز كار، خدا موسى را تدريجا با اين معجزه عظيم آشنا مى‌سازد، و در صحنه اول كوچكتر و در صحنه بعد عظيمتر ظاهر مى‌گردد.

[1]" راغب" در" مفردات" احتمال داده است كه كلمه" ثعبان" از ماده" ثعب" به معنى جريان آب گرفته شده باشد زيرا حركت اين حيوان بى‌شباهت به نهرهايى كه بطور مارپيچ حركت مى‌كنند نيست.