ضمنا از اين تعبير بخوبى استفاده مى‌شود كه علم حقيقى هرگز با هوا پرستى و خيالبافى سازگار نيست و آنجا كه سازگار شود جهل است نه علم!.

در پايان آيه مى‌فرمايد:" پروردگار تو نسبت به آنها كه تجاوزكارند آگاهتر است" (إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ‌).

همانها كه با دلائل واهى نه تنها از راه حق منحرف مى‌شوند بلكه سعى دارند ديگران را نيز منحرف سازند.

مى‌گويند در زمان جاهليت عده‌اى عقيده داشتند كه عمل منافى عفت (زنا) اگر در پنهانى باشد عيبى ندارد تنها اگر آشكارا باشد گناه است!، هم اكنون نيز عملا عده‌اى اين منطق جاهلى را پذيرفته و تنها از گناهان آشكار وحشت دارند، اما گناهان پنهانى را بدون احساس ناراحتى مرتكب مى‌شوند!