ديگر اينكه: من مامور و نگاهبان شما نيستيم، كه با جبر و زور شما را به ايمان دعوت كنم، بلكه تنها وظيفه من بيان منطقى حقايق است و تصميم نهايى با خود شما است.

و مانعى ندارد كه هر دو معنى از اين كلمه، اراده شود.

تهمت به پيامبر ص از نظر فراگيرى تعليماتش از يهود و نصارى، مطلبى است كه بارها از طرف مشركان عنوان شد و هنوز هم مخالفان لجوج آن را تعقيب‌

[1]" نصرف" از ماده" تصريف" به معنى دگرگون ساختن و به اشكال مختلف درآوردن است، اشاره به اينكه آيات قرآن با لحنهاى متفاوت و با استفاده از تمام وسائل نفوذ روانى، براى كسانى كه در سطوح مختلف از نظر فكر و عقيده و ساير جنبه‌هاى اجتماعى و روانى قرار دارند، نازل شده است.

[2] لام ليقولوا به اصطلاح" لام عاقبت" است كه براى بيان سرانجام و عاقبت چيزى آورده مى‌شود ولى هدف اصلى آن نبوده است و" درست" (از ماده" درس" به معنى فراگيرى است و اين تهمتى بود كه مشركان به پيامبر ص مى‌زدند.