تفسير:

آيه فوق تكميلى براى آيات قبل و مقدمه براى آيات بعد است، زيرا در آيه گذشته پس از دستور به" رد تحيت" فرمود: خداوند حساب همه اعمال شما را دارد، در اين آيه اشاره به مسئله رستاخيز و دادگاه عمومى بندگان در روز قيامت كرده و آن را با مسئله توحيد و يگانگى خدا كه ركن ديگرى از ايمان است مى‌آميزد، و مى‌فرمايد:" معبودى جز او نيست و بطور قطع در روز قيامت شما را دسته جمعى مبعوث ميكند، همان روز قيامتى كه هيچ شك و ترديدى در آن نيست".

(اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ‌).

تعبير به" يجمعنكم" اشاره به اين است كه قيامت همه افراد بشر در يك روز واقع خواهد شد، همانطور كه در آخر سوره مريم آيه 93 تا 95 نيز اشاره به اين حقيقت شده كه تمام بندگان خدا اعم از ساكنان زمين و ساكنان كرات ديگر همه در يك روز مبعوث مى‌شوند.

تعبير به" لا ريب فيه" (هيچ ترديدى در آن نيست) در مورد روز قيامت در اين آيه و چندين مورد ديگر از آيات قرآن در حقيقت اشاره به دلائل قطعى و مسلمى است كه از وجود چنين روزى خبر مى‌دهد مانند" قانون تكامل" و" حكمت و فلسفه آفرينش" و" قانون عدالت پروردگار" كه در بحث معاد، مشروحا ذكر شده است.

و در پايان براى تاكيد مطلب مى‌فرمايد:" كيست كه راستگوتر از خدا باشد" (وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً).

بنا بر اين هر گونه وعده‌اى درباره روز قيامت و غير آن مى‌دهد نبايد جاى ترديد باشد، زيرا دروغ يا از جهل سرچشمه مى‌گيرد يا از ضعف و نياز، اما خداوندى‌