(انفال- 75) و همچنين اخبار فراوانى كه در اين زمينه وارد شده گواه ديگرى بر تعيين طبقات ارث و ترجيح بعضى بر بعض ديگر مى‌باشد.

3- از تعبير" فَهُمْ شُرَكاءُ فِي الثُّلُثِ‌" (برادران و خواهران مادرى اگر بيش از يك نفر باشند در ثلث مال شريكند) استفاده مى‌شود كه آنها يك ثلث را در ميان خود بطور مساوى تقسيم مى‌كنند و زن و مرد در اينجا هيچ گونه تفاوتى ندارند زيرا مفهوم شركت مطلق مساوى بودن سهام است.

4- از آيه فوق به خوبى استفاده مى‌شود كه انسان حق ندارد از طريق وصيت يا اعتراف به بدهى كه بر ذمه او نيست صحنه‌سازى بر ضد وارثان كند و حقوق آنها را تضييع نمايد، او تنها موظف است ديون واقعى خود را در آخرين فرصت گوشزد نمايد و حق دارد وصيتى عادلانه كه در اخبار حد آن مقدار ثلث تعبير شده بنمايد.

در روايات پيشوايان اسلام در اين زمينه تعبيرات شديدى ديده مى‌شود از جمله در حديثى مى‌خوانيم"

ان الضرار فى الوصية من الكبائر

"" زيان رسانيدن به ورثه و محروم ساختن آنها از حق مشروعشان بوسيله وصيت‌هاى نابجا از گناهان كبيره است" [1] اسلام در حقيقت با اين دستور مى‌خواهد هم شخص را از قسمتى از اموال خود حتى بعد از وفات بهره‌مند سازد، و هم وارثان را، مبادا كينه و عقده‌اى در دل آنها بوجود بيايد و پيوند محبت كه بايد بعد از مرگ هم باقى باشد سست گردد.

[1]- مجمع البيان‌