گرچه مفسران در اين زمينه، سخن بسيار گفته‌اند، ولى آنچه از خود آيه بدست ميايد همان است كه در بالا اشاره شد يعنى خطاب در آيه متوجه به سرپرستان ايتام است كه در آيه قبل براى حفظ اموال يتيمان دستورهاى مختلفى به آنها داده شده بود و در اين آيه در باره ازدواج با يتيمان سخن ميگويد كه همانگونه كه بايد مراعات عدالت را در باره اموال آنها بنمائيد در مورد ازدواج با دختران يتيم نيز با نهايت دقت رعايت مصلحت آنها را بكنيد، در غير اين صورت از ازدواج با آنها چشم بپوشيد و زنان ديگرى انتخاب كنيد.

از جمله شواهدى كه تفسير فوق را در باره آيه روشن مى‌سازد آيه 127 از همين سوره است كه در آن صريحا مسئله رعايت عدالت را در باره ازدواج با دختران يتيم ذكر كرده است و توضيح آن در ذيل همان آيه خواهد آمد.

رواياتى كه در ذيل آيه در كتب مختلف نقل شده نيز گواه اين تفسير است‌ [1] و اما روايتى كه از امير مؤمنان على ع نقل شده كه ميان اول و آخر اين آيه مقدار زيادى از قرآن بوده و حذف شده است به هيچوجه از نظر سند اعتبار ندارد و اينگونه احاديث كه دلالت بر تحريف يا اسقاط قسمتهايى از قرآن ميكند يا از مجعولات دشمنان اسلام و منافقان براى بى اعتبار جلوه دادن قرآن است و يا بعضى از افراد چون نتوانسته‌اند ارتباط آغاز و انجام آيه را درك كنند چنين پنداشته‌اند كه در اينجا حذف يا اسقاطى در كار بوده و تدريجا آن را به شكل روايتى جلوه داده‌اند، در حالى كه دانستيم جمله‌هاى آيه كاملا با يكديگر ارتباط و پيوند دارد.

مَثْنى‌ وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ‌

" مثنى" در لغت به معنى" دو تا دو تا" و" ثلاث" به معنى" سه تا سه تا" و" رباع" به معنى" چهارتا چهارتا" مى‌باشد. و از آنجا كه روى سخن در آيه‌

[1]- تفسير نور الثقلين جلد اول صفحه 438 و تفسير المنار ذيل آيه فوق.