و توحيد قانونگذارى و حكومت به عالم تشريع.

قرآن مجيد مى‌گويد: إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ‌:" حكم و حكومت تنها از آن خدا است" (انعام- 57).

6- توحيد اطاعت‌

يعنى تنها مقام" واجب الاطاعه" در جهان، ذات پاك خدا است، و مشروعيت اطاعت از هر مقام ديگرى بايد از همين جا سرچشمه گيرد، يعنى اطاعت او اطاعت خدا محسوب مى‌شود.

دليل آن هم روشن است وقتى حاكميت مخصوص او است مطاع بودن هم مخصوص او است، و لذا ما اطاعت انبياء ع و ائمه معصومين و جانشينان آنها را پرتوى از اطاعت خدا مى‌شمريم، قرآن مى‌گويد: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‌:

" اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد اطاعت كنيد خدا و رسول او و صاحبان امر (امامان معصوم) را (نساء- 59).

و نيز مى‌فرمايد: مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ‌:" هر كس رسول خدا را اطاعت كند خدا را اطاعت كرده است" (نساء- 80).

البته بحثهاى فوق هر كدام در خور شرح و بسط فراوان است و ما به ملاحظه اين كه از شكل بحث تفسيرى خارج نشويم آنها را فشرده بيان كرديم.

پروردگارا! شاخه‌هاى شرك همچون شاخه‌هاى توحيد زياد است و نجات‌